前回のnaraさんのブーケ作りから今回は西畑芳泉園さんを講師に
お茶の入れ方、種類、歴史、簡単な作法のワークショップを開いていただいた。
西畑御夫妻の周到な準備とお二人の佇まい、仲の良さも来客者にとても楽しんでいただいた。
現代はとても便利で前のめりな時代だが自分もそれをありがたく享受している。
お茶が欲しければペットボトルですぐ飲める。それもいい。
西畑ご主人は言う。作法、お茶の良し悪し。いろいろありますが形とか値段とかではなく
家にある普段のお茶を一番美味しく、思いを込め手間をかけて淹れる。
愛情がいちばん大切だと。
ふわふわと浮いた球の上に居るものだから何が起きても不思議はない。
冷戦の結末にベルリンの壁につるはしを振り下ろし、
コンクリートが砕け散る。
人々が狂喜しているその様に心弾んでみたが、
寂しくも持っているものは変わらない。
何かの一編に『岸から手を離す』とあった。
憂いてみても切りがない、存分に生きてみようという主旨だった。
『存分』をするには帰る場所がいる。
日本の農家や住居のもとになった竪穴式住居や岩陰や洞窟に
身を寄せていた時代と現在も変わりなく
その空間で食べ、語り、祈り、思いに耽る。
空間という器に文化や信仰を映し、
穏やかさや静けさを纏わせ時間をかけて美しさを住人が重ねてゆく。
器に完成はなく、父性と母性を持ち合わせた生き物のように思う。
広島県福山市の神勝寺『禅と庭のミュージアム』広大な敷地の中に伽藍や茶室、インスタレーションが点在する。
総門をくぐると左にある寺務所 松堂（藤森氏設計）
屋根は銅を手で曲げ葺く。
一来亭 千利休が最小を求めて造ったが、秀吉は嫌ったという一畳台目。身を入れてみたが間合いを超えている。
現存せず資料により中村昌生氏の監修で再現した。
洸庭 (名和晃平氏/SANDWICHI設計）内部は闇の中にある水、波、かすかな光、全感覚的に禅を体感するインスタレーション。調整中のため閉館だった。
全身に檜のこけら葺きを纏う彫刻建築。
本堂脇の荘厳堂内にある多数の白隠（禅中興の祖）コレクション。
『暫時不在如同死人』晩年は形には拘らずに書いた。
現代人が忘れがちな中今を生きるに通じる。
